人間通訊社

我一直想，如何可以把感動用文字留下來；是如何的文字，可以保有它當下的溫度和震撼。也會在感動的片刻之後，把那長長久久深入的耕耘，沉澱茁壯而萌芽。

2026年3月19日，是星雲大師遺骨分燈的大日子。佛光山的宗祖殿，莊嚴隆重安奉著12個即將遠渡重洋，去到佛光山海外五大洲各地道場的分燈舍利塔。

宗祖殿裡，數千多位的人士：法師、貴賓、信徒，默默安靜的瞻仰著；大家的眼神裡，有深思的、有敬愛的、有動容的和尊敬的。

靈骨，是一個往生者的遺骨；在一般的狀況下， 大家是忌諱和不喜歡接近的。而星雲大師的靈骨，卻是一個違反一般常理的現象：大家對它不但沒有任何忌諱、或躲避。今天在佛光山，聚集了台灣和海外五大洲各道場的信徒，大家不遠千里而來，心中更是感到的無比的光榮，無限的期盼。每一個道場，都視可以親自迎請大師的舍利塔，回去自己的家鄉供奉，是千載難逢、萬般難遭遇的。

大師的遺骨，之所以會讓這麼多人期待和歡喜親近，想當然爾，此遺骨必定代表的不僅是遺骨，它代表的價值，超越了遺骨本身；是尊敬、是智慧、是覺悟的見證。更是大眾對星雲大師的懷念，感恩大德智慧的傳承。

這也見證一個世間的人，可以在幾十年人間，經過他的修行，得到覺悟的實際過程。於今天大家恭請的不僅僅是靈骨，而是一位覺悟的人，是他在人間的榜樣，是傳承覺悟者的智慧，期盼的是，他可以繼續在此生迷霧之中，給我們指點與引導。

一燈能除千年暗，
一智能滅萬年愚。
──《六祖壇經》

分燈，可以照亮更多的黑暗。

智慧，可以破除人間的無明。

一盞燈，可以點亮無數盞燈，傳燈不但不會失去自己的光亮，相反的，可以使人間因此得到更多的光明。故分燈不僅是宗教的一種儀式，也是一種無我無私，對生命至高尊敬的生死態度。
星雲大師曾經這樣敘述：

「問我此生何所求，平安幸福照五洲。」
「分享勝於擁有，因布施，而富有。」

星雲大師一生都期許把光明交給別人，把希望留在人間。分燈也是大師生前就授記他的弟子，決定他對生命大愛的態度。

看著五大洲十二處道場的住持，恭敬的從宗長心保和尚手裡接過了靈骨，看他們捧在手裡的，是恩師的情，恩師的教導，恩師的期許，恩師的舍利。他們知道；燈在，光就會在；佛法也會如燈，永遠的照亮下去。

容我謙卑的引用下面的詩，讚歎星雲大師一生的「智、仁、勇」：

I am Happy
I am very happy
Because I have conquered myself
And not the world.

I am very happy
Because I have loved the world
And not myself.

I am very happy
Because I have not surrendered
Either to the world or to myself.

By: Sri Chinmoy

我～喜悅
因為我超越的是我自己
而不是這個世界

我～喜悅
因為我摯愛的是這個世界
而不是我自己

我～喜悅
因為我至終都沒有臣服於這個世界
或我自己（中文翻譯：辜懷箴）

●大師並未遠去

文／路易斯‧蘭卡斯特（美國加州大學柏克萊分校終身榮譽教授）

當我們回溯佛教最初傳入西方的日子，景象與今日我們所見到的盛況大不相同。今日我們齊聚於此，不僅是為了緬懷，更是為了承接一項深遠的傳統。

在釋迦牟尼佛圓寂、色身荼毗之後，留下了許多莊嚴的舍利。當時弟子們所做的第一件事，就是將這些舍利進行分配與供養。為了安置舍利，弟子們建造了圓塚（Mounds），這便是最早的「佛塔」（Stupas），也是世界上第一類型的佛教建築。

因此，我們今天在這裡舉行星雲大師靈骨分燈儀式，並非憑空而來，而是遵循著自佛陀時代以來，傳承了
兩千多年、代代相續的古老佛教實踐。

星雲大師生前經常謙卑地對我們說：「我只是一個出家和尚。」這句話我們應當永遠銘記在心。

這讓我想起過去求學時曾讀到的一句話：「這世間並沒有所謂天生的偉人，每個人原本都是普通人；是透過無數因緣的成就，才使一個平凡的人成就了不平凡的偉大。」大師正是這句話的實踐者，他以一介僧寶之身，因其願力與因緣，成就了翻轉世界的影響力。

大師的慈悲不僅體現在留下的靈骨舍利，更體現在他於美國建立的佛光山西來寺。今日，大師的靈骨舍利正式恭迎至西來寺供奉，這座莊嚴的道場，正是大師為了讓美國的人士都能有因緣接觸佛法、種下善根而親手擘畫的。

雖然我與在座各位一樣，內心充滿了對大師的深切想念與哀悼，但我今天在典禮中真切地感受到：大師並未遠去。他就如同親臨現場一般，與我們共處在同一個時空之中。
我由衷希望，今天在場的每一位朋友，也能感受到這分大師親臨的溫暖與加持。

（本文為作者於「星雲大師靈骨分燈典禮」致詞之翻譯摘要）